毕业季疯狂和感伤的情绪泛滥于珞珈山，一场大雨适时地到来，拜谢不给力的排水系统，让这座城市有了些许喜感。各路毕业生“水上漂”练得不亦乐乎，一时间红透网络。这个毕业季的各种感情，到这里真是酝酿地足够了。
这一切很快将归于平静，很多人在夏至这天领到毕业证和学位证，打包行李，准备踏上新的征途。围观了一整个毕业季的我们，也得收起所有不恰当的情绪，迎接期末和假期。
就这么一年一年地轮回，送走很多人，很快又要送走自己。
夏至这天，早起上课时，不自觉地拐向梅操，不知怀有什么期待。李晓红刚刚开始他的演讲。相信和多人都和我一样对这演讲有着很多的期待。倒不是期待他像一些人那样借此机会，靠着玩弄文字游戏哗众取宠，而是期待他真正能够讲点什么，让离开的人有力量，让留下的人有希望。在我眼中，虽然他的演讲没有期待中的那种朝气和激情，但我能理解这本身也是一种不现实的期待。他能在演讲中提到这所大学的诸多不足，并许诺在2013年120周年校庆的时候给我们一个不一样的武大，算是一种告慰。我是2013届的毕业生，我等着那一天他的话能够兑现。我实在不能认同的，是他在演讲的末尾，说“期盼着每一位武大学子都能够闯出大事业，成就真英雄”。我不太清楚在场的毕业生听到这句话有什么感觉，我觉得在离别之际，一些诚挚的送别的祝福的话，和一些给人以希望的承诺，已经足够，恰到好处。如是还要给人一些寄语，总觉有些荒唐。何况，每一位武大学子都能闯出大事业，成就真英雄，这谆谆嘱托似乎更像一种不能承受之重。何不告诉那些即将踏上激流一样的社会的人们，不管境况如何，遭遇什么，都至少坚守一份梦想，能在喘息之间，选择一种自得其乐、无愧于己的生活方式。因为与不切实际的宏大目标相比，快乐且清白的生活似乎更难得。
二
夏至这天太阳几乎直射北回归线，北半球的白昼达到一年中最长，并且越往北越长。这是高中地理知识，但我是地理白痴。使我记住夏至的，是每年的这天总提醒我，整整半年之后自己就又要长大一岁了。再怎么感叹时光都没用，留不住的终究有一天会成为过往。有一条微博这么说：突然很想自己说声对不起，因为再也找不回原来的自己了。从前的自己不见得比现在更好，但是似乎每个人心里都隐匿着一种无法言说的怀旧情绪，成就了这句话的高转发率。大学读了三年，如果性格也是有面貌的，我相信这面貌已经有太多的不一样。我的经历使我成为现在的我，我不讨厌现在的自己，所以我感激每一次或幸或不幸的经历。
其实不变的东西更多。譬如我总喜欢把所有的情绪写在脸上，高兴或者不高兴，身边的人总一眼就看出来，但这情绪一定不持久，有时不被人察觉。譬如周期性地抑郁，都说文科男闷骚，那末摩羯座的文科男一定闷骚到一定境界了，抑郁症都是这么闷出来的。
那末，10年、20年，以及更久之后的我是什么样子。真值得期待。
三
我觉得我的爱情观面临着被颠覆的境遇，我不知道这是危险还是什么。
我曾经坚持爱一个人很久。但是很久之后我发现我根本就没有学会怎样去爱。如果爱的技巧必须在实践中获得，
那末每个人都不可避免地要做几次炮灰，岂不伤神？如果真爱应当是一件水到渠成的事情，那么固执的坚持或者，说难听点，死缠烂打不放手式的追求意义何在？
有人把爱情看得很神圣，有人把爱情当做排遣寂寞的消费品。以前我很鄙视后面那种人。但现在我不再那麽想，无法走进他人的内心世界，便无权对他人的选择评头论足。
四
很多人都同意我们生活在一个喧嚣的时代，这个时代像一个大熔炉，它接纳了所有不合法、不合理，甚至让反常识成为常态。追究原因，其实这种接纳是建立在我们每个人无休止地妥协的基础上的。这种妥协是无原则的包容和退让。在中国人“博大精深”的脑壳中，深谙这样一个自以为真理的处世原则：每个人想要生存，必须依附于一定的社会关系。在我们被灌输的马克思主义哲学中，人是“所有社会关系的总和”。这一教条不断被强化，淹没其他观点，于是“关系”逐渐成为我们坚定不移的信仰。这是不是可以解释为什么时代虽然喧嚣，但我们却常常感到孤独？
换个角度想想，存在感必须从他人那里获得吗？是不是在喧嚣归于平静之后，独处时，撕掉所有被贴上的标签，蜕去所有的社会角色，从苦心经营的各种社会关系网络中退出来，才能真正有机会面对灵魂，倾听渴望，认识最真实的自己呢？许多人正是因为没有意识到这一点，才害怕孤独。可是，有些时候，孤独何尝不是一种难得的享受？
五
似乎今晚此起彼伏滴吼叫特别多，看来在表达强烈的情感时，现代人还是习惯最原始的表达方式。坚挺的毕业季，就要在夏至这晚达到高潮了吗？
嗷……