中华文化源远流长，上下五千年，关于元宵节的各种风俗传说也是五花八门，众说纷纭，其中也都是蕴藏着深刻的内涵，寄托着人们对于生活的种种期盼与向往，有的热辣奔放；有的深沉含蓄；有的悠远神秘；有 的温馨浪漫。而对于每个人都有着属于自己的星座，那么就仔细的对应一下，哪一种关于元宵的风俗传说是属于你的。
燃放烟花爆竹迷惑上天
白羊座的人热情奔放，与羊儿有关的传说定是充满了惊险与传奇色彩，在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们，有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有人想出个法子，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了”。此法果然凑效，且效果也使得人们兴奋异常，带来了意想不到的热闹氛围，于是人们为了纪念这个日子，便在每年的正月十五都延续着这一传统，家家户户在门口挂上灯笼，烟放烟花爆竹。
祭祀活动
在东汉时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。到了汉文帝时，下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。后来，马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。金牛座的人保守而又稳重，固守着传统，这样的传说则更能体现出其性格特质。
社火百戏
中国道家有“三元”说，即正月十五日为上元节，又称元宵节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。随着唐朝对于道家的推崇，元宵节也越来越深入人心，将节日定为三天，到了宋代成了五天，至明朝进入最为鼎盛时期，自初八就开始掌灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。对于喜欢热闹与多变的双子来说，这样的活动真的是再好不过了。
偷菜
在我国福建沿海及台湾地区至今还保留着未婚女子在元宵夜里要偷些菜以求嫁好人家的习俗，“偷挽葱，嫁好尪”“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美满的女孩，要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜，期待未来家庭幸福。元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。巨蟹座的人温婉体贴，充满了爱心，温暖的家对于蟹儿来说是最为重要的，这样的传说一定是巨蟹座女子们演绎出来的。
平叛“吕氏之乱”后的庆典。
相传汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄武装，“诸吕之乱”终于被彻底平定
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。象这种出自王家因战胜对手而形成的节日传说，则肯定会深受狮子们的大力推崇。
钻灯走百病
好多地方都有在元宵节灯会上都要从自己喜欢的灯下钻过的习俗，意为神仙会将灵光散向你的身上，来年便会身体健康，另一种说法是求子之说，即为想要孩子的妇女都要在这一天的晚上去元宵灯会上从灯下钻过，以求来年能生个胖宝宝。走百病则是人们结伴而行，沿着城墙根，或是过过桥，或是到郊外踏踏青，热忠于此项活动的多为女子，估计是封建社会里妇女们一年中都呆在家里，这一天找个外出的借口出去散散心吧！
迎紫姑
这种风俗则更符合亲切善良的天秤座女人的特性，紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟她说着贴心话，流着眼泪安慰她，情景十分生动，真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
打灯谜
打灯谜即猜灯谜，实际上是元宵节后又派生出的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。时至今日，猜灯谜更是许多灯展上吸引游客让活动达到高潮的常用手段，当然，奖品是不能少准备的。
观灯
汉明帝永平年间，因提倡佛法, 明帝下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。而且各个地方还明里暗里地较着劲，看谁的灯做的最好，对于射手们来说，元宵节整晚的不回家，四处观赏各式各样的彩灯，真是太令人兴奋了。
逐鼠
对于摩羯来说，可能会更注重实际一些，所以象是逐鼠之类的风俗则极有可能会与他们有关。这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。
东方朔与元宵姑娘
水瓶座的人最大的特点就是叛逆而又博爱，不走寻常路，元宵节风俗中关于东方朔与元宵姑娘的传说，充满了传奇与仁爱，充分地体现出了瓶子们的性格特质。相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。于是东方朔便出宫在长安街上摆了一个巨蟹座摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
情人节
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。在这花好月圆夜，月上柳梢头，人约黄昏后，这等美好时刻，会让多情的鱼儿喜不自胜的，关于情人节的这一说法则更能充分体现出鱼儿的浪漫特质，词人辛弃疾有词云：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆；宇文彦和影娘在元宵订情。此等古时候与元宵有关的爱情故事真是举不胜举。